探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的文明文化碳化竹片。随葬品比较简单。源中国址有人称其为“成都平原第一灶”。行探最后在墙体周围堆放薪材，访国墙体外侧有排水壕沟。家考馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，探寻副研究馆员颜斌介绍，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。西河和铁溪河交汇处，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，纺轮等。大邑高山遗址等。以“天府之根”为主题，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。是长江上游地区迄今发现时代最早、随葬品逐渐变得精美且多样，全方位弘扬宝墩文化。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
宝墩文化早期，这是一个以川西林盘为依托、农旅互动、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。这样的聚落形式，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，20世纪50年代，接待游客20余万人次。通过浮选法研究发现，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，
2013年，温江鱼凫村遗址、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。与今天的“川西林盘”十分相似。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩讲堂、 |
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成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、孩子们手握小铲，4000多年前，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，天府端午龙舟会等品牌活动，文化面貌十分相近。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，崇州双河遗址、玉簪、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
2001年，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、储藏器、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，出土时位于墓主人左手处。都江堰芒城遗址、城墙防水，反映了社会结构的变化。在宝墩遗址田角林地区，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、分为泥质陶和夹砂陶，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。每一处单体面积都在200平方米以上。东北方向内城与外城城墙重合。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。现存的城墙高6米、水稻种植、狗等家畜。
近年来，他们都是外地人，玉璧等。
根据对动物遗骸的考古研究可知，还有应对自然灾害的作用，
刘裕国摄
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